;   因為是學中文的(de)，所以就(jiu)很敏(min)感，第一(yi)眼看到就(jiu)覺(jue)得(de)這(zhe)四個字不對勁。”日前(qian)，在(zai)(zai)重(zhong)慶(qing)大(da)學中文系讀(du)大(da)三的(de)小(xiao)趙和朋友(you)在(zai)(zai)沙坪壩(ba)三峽廣場聚餐，幾個人(ren)在(zai)(zai)新(xin)世(shi)紀超市旁(pang)的(de)空(kong)地等人(ren)時，被一(yi)組(zu)雕(diao)塑吸引，雕(diao)塑上“昭君牧羊”四個大(da)字引起了大(da)家的(de)討論。

中文系學生

牧羊的是“蘇武”

      “錯了(le)(le)吧，牧羊的(de)不應該是‘蘇武’嗎？”看著雕塑，小趙提出了(le)(le)疑問，很快得到了(le)(le)朋(peng)友們(men)的(de)附(fu)和。

當晚，回到學(xue)校的(de)小趙開始在(zai)網上查資料，發現輸入“昭(zhao)君牧羊”四個字，無論是在(zai)網上，還(huan)是在(zai)圖書館用知網搜索，都沒有(you)(you)發現相關的(de)內(nei)容，“出名一點的(de)典故，也只有(you)(you)昭(zhao)君出塞。”而“蘇武(wu)(wu)牧羊”不僅資料詳盡，還(huan)有(you)(you)明確的(de)出處，“《蘇武(wu)(wu)牧羊》，原典故出自(zi)班(ban)固所著，《漢書·李廣蘇建傳》。”說的(de)是漢武(wu)(wu)帝派遣蘇武(wu)(wu)出使匈(xiong)奴，后被留(liu)為人質(zhi)的(de)故事。

經過查(cha)詢，小(xiao)趙和朋(peng)友更(geng)加覺得三(san)峽(xia)廣場這(zhe)個(ge)雕塑可能存在錯誤，“根(gen)本沒有這(zhe)個(ge)典故(gu)，怕是弄錯了(le)(le)。”隨后(hou)，小(xiao)趙把自己(ji)的懷(huai)疑發到了(le)(le)微博上。

商戶居民

早把“昭(zhao)君牧羊”當地名

       昨天(tian)中(zhong)午，本(ben)報記者(zhe)來到(dao)三峽(xia)廣(guang)場(chang)，發(fa)現(xian)六(liu)只形(xing)態各異的(de)銀色金屬(shu)羊(yang)雕塑，頭(tou)朝(chao)著廣(guang)場(chang)中(zhong)心的(de)位(wei)置被(bei)放在新(xin)世紀超市出(chu)口(kou)處的(de)空地上(shang)。羊(yang)群的(de)中(zhong)間，一塊(kuai)高(gao)一米(mi)八(ba)左(zuo)右的(de)長方(fang)形(xing)金屬(shu)碑(bei)上(shang)，描畫著一位(wei)古(gu)裝女子(zi)，碑(bei)身的(de)一側被(bei)雕成琵琶的(de)形(xing)態，碑(bei)的(de)正上(shang)方(fang)寫著“昭君牧(mu)羊(yang)”。

昨天是周六(liu)，這(zhe)個群雕吸引了很(hen)多小朋友的注意(yi)，記者在(zai)雕塑(su)旁待(dai)了半(ban)個多小時，一直有小朋友跑(pao)來和羊群合照嬉鬧(nao)。

      不過(guo)(guo)，并沒有(you)多少(shao)人專門留意碑(bei)上“昭君牧羊”幾(ji)個大字。“這(zhe)兒一直很受孩(hai)子歡(huan)迎，不過(guo)(guo)這(zhe)些羊是才弄的(de)。”就在(zai)雕塑旁開(kai)了(le)家餐飲店的(de)王女(nv)士記得，去年，這(zhe)兒還是幾(ji)頭個子有(you)些高的(de)銅羊，已經(jing)破損得有(you)些嚴重(zhong)了(le)，“今年五月，廣(guang)場的(de)管理部門才把(ba)銅羊撤了(le)，新(xin)放了(le)這(zhe)些銀(yin)色的(de)小羊。”

     至于“昭君牧羊(yang)”的(de)名(ming)字，廣場上的(de)多家商戶(hu)都稱，已經叫(jiao)了多年，“三峽(xia)廣場才建起來(lai)沒多久(jiu)，這個地(di)方就有(you)這些雕塑了，一直都叫(jiao)‘昭君牧羊(yang)’。”

在天陳路住(zhu)了(le)8年的(de)何大(da)爺說，周(zhou)圍(wei)的(de)鄰(lin)居們，基(ji)本(ben)上都把“昭君(jun)牧羊”當地名(ming)了(le)，“一(yi)說在‘昭君(jun)牧羊集合(he)，都曉得是那兒。”在記者詢問的(de)多家商戶中，沒(mei)有一(yi)家對這名(ming)字(zi)提出過“質疑”。

    不過(guo)，仍然(ran)有不少人和小趙(zhao)一(yi)樣(yang)，對“昭君牧羊(yang)”這(zhe)個名字提出了疑問，其中很(hen)多(duo)都是在附(fu)近大學上學的(de)(de)學生，“我覺得這(zhe)怕是典故(gu)用(yong)錯(cuo)了吧，王昭君當時出嫁(jia)過(guo)去(qu)是王后，怎(zen)么可能牧羊(yang)？”在重慶師(shi)范大學讀研(yan)究生的(de)(de)趙(zhao)燁這(zhe)樣(yang)認為。

何小姐也覺得(de)這個名(ming)稱用得(de)有(you)些不妥(tuo)，“萬一這些孩(hai)子(zi)以后只曉(xiao)得(de)有(you)‘昭(zhao)君(jun)牧羊’，不曉(xiao)得(de)昭(zhao)君(jun)出塞、蘇(su)武牧羊怎么辦？”

管(guan)理(li)者

這(zhe)不是用(yong)典(dian)是場景描繪(hui)

     那么(me)，三峽廣(guang)場的管理方當初為(wei)何要(yao)給這個雕塑取名(ming)為(wei)“昭君牧(mu)羊”呢？

     昨天下午，本報記者聯(lian)系(xi)上了三峽廣場(chang)(chang)管委會的相關(guan)負責人，對方回應(ying)稱，“昭(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)牧(mu)羊(yang)”的雕塑(su)已(yi)經(jing)擺放多(duo)年，之(zhi)所以起名(ming)“昭(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)牧(mu)羊(yang)”，也并(bing)不(bu)是用典錯誤，“這個雕塑(su)描繪的并(bing)不(bu)是某(mou)個典故，而(er)是對于王(wang)昭(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)在(zai)塞外生活(huo)(huo)的場(chang)(chang)景的描述。王(wang)昭(zhao)君(jun)(jun)(jun)(jun)生活(huo)(huo)在(zai)塞外，應(ying)該是有牧(mu)羊(yang)經(jing)歷(li)的。”

     而(er)管(guan)委會工作人員也證(zheng)實了(le)雕塑周(zhou)邊商戶的(de)(de)說法，稱三(san)峽廣(guang)場周(zhou)圍(wei)許多(duo)居民都(dou)已(yi)經直接把(ba)雕塑所在的(de)(de)地(di)方(fang)，叫做(zuo)“昭(zhao)君牧羊”，“大家(jia)已(yi)經叫習慣了(le)。”

     西南(nan)大學(xue)新聞傳播學(xue)院教授董小玉表示(shi)，歷史(shi)(shi)上確實是(shi)(shi)沒有“昭君牧(mu)羊(yang)”的說(shuo)法的，文學(xue)作品里(li)也(ye)少有這樣的描述，而“蘇武牧(mu)羊(yang)”則(ze)在中國歷史(shi)(shi)上有出處(chu)，是(shi)(shi)受到(dao)社會公認的歷史(shi)(shi)典(dian)故，“歷史(shi)(shi)文學(xue)是(shi)(shi)可以允許想象(xiang)的，但是(shi)(shi)如果要將(jiang)一種文學(xue)想象(xiang)的場景用作一處(chu)地名(ming)或地標(biao)，這是(shi)(shi)需要慎重考慮的事情，有可能會讓市民造成誤解。”

(責任編輯：李東艦 CN031)